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Visión de Santa Teresa de Jesús
01 Anónimo,
Fecha: 1600-1699
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Visión de Santa Teresa de Jesús
01 Anónimo,
Autoría desconocida.
No
01 Óleo sobre tela
GUTIÉRREZ Vallejo, Jaime. Iglesia Museo Santa Clara. Catálogo de la Colección. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura, 1995.

Museo Santa Clara
Colombia
Bogotá
Colombia
Bogotá
Local

Santos
Santas
Santas Fundadoras de órdenes
Teresa
Visiones de Teresa

Obra religiosa en formato vertical, en la que se representa a santa Teresa en compañía de Jesús. La santa se encuentra de cuerpo entero, sedante, semiperfil derecho, mirada dirigida hacia adelante. Posee un vestido café, un manto blanco, un velo negro y un escudo de su orden. Tiene ojos negros, mejillas rosadas, labios rojos y frente amplia. Sus manos permanecen unidas a la altura del pecho en posición de oración. A su lado, ofreciendo una uva, Jesús de pie, cuerpo entero, semiperfil izquierdo, mirada proyectada hacia abajo. Lleva puesto un traje gris, un manto rojo y una corona dorada. Se observan pequeñas heridas en su pecho, manos y pies. En su mano derecha sostiene una uva, mientras en la izquierda un plato. En la parte derecha-inferior, diagonal a santa Teresa, una mesa con varios elementos: vaso, cuchillo, planto, pan, limón.
María Cristina Pérez
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Carmelita
Cielo
Cristo
Espíritu Santo
Jesús
Monja
Monjas
Mujer
Mujeres
Nube
Órdenes femeninas
Órdenes religiosas
Santa
Santas
Visión
Celeste
Historia de vida de santos
Sin donante
Ninguna
Martirologio, santoral/Flos sanctorum
Aureola
Cielo
Comida
Copa
Escudo carmelita
Espíritu santo
Fruta
Habito eclesiástico
Jesús
Llaga
Manto blanco
Manto rojo
Mesa
Nimbo de luz
Nube
Platos
Túnica Café
Túnica Verde
Uvas
Velo
Edad: adulto
Escena: compuesta
Género femenino
Género masculino
Personaje colectivo
Personajes: Sagrados
Presencia: animales


La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.

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N/A
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Teresa Santa
1582-01-01
1614-01-01
1622-01-01
No

Nacida en Ávila en 1515, Teresa de Jesús, o de Ávila, entró a los dieciocho años en el monasterio carmelita de la Encarnación de Ávila (España); hija de Antonio Cepeda y Beatriz de Ahumada. Realizó grandes actos de penitencia, oración y sacrifico; usaba siempre silicios con los cuales flagelaba su cuerpo, además de hojas de lata, ortigas y llaves. Se interesó fundamentalmente por los historias de los santos mártires, al punto de concertar con su hermano (cuando aún era una niña) para salir de su casa y viajar a África para ser martirizada en nombre de Cristo ante los Moros. Pero cuando habían avanzado en su camino, su tío los encontró y en seguida los hizo regresar, no pudiendo así lograr su cometido. Fue una gran mística, distinguiéndose por sus visiones, éxtasis y elevación de su pensamiento. Logró llevar a cabo la reforma de la orden de las carmelitas descalzas a la que pertenecía y fundar su primer convento reformado en 1562, colocado bajo la invocación de san José en Ávila. Entre los éxtasis y las visiones que describió ella misma en sus obras, figura la Transverberación, o traspaso de su corazón. Este éxtasis tuvo lugar hacia 1559. Un ángel –como lo referencia el texto Duchet-Suchaux y Pastoreau- de la orden de los serafines se le apareció “viole en las manos un dardo de oro largo y al fin de él me pareció tener un poco de fuego; éste me pareció meter por el corazón algunas veces (…) y me dejaba toda abrazada en el amor grande de Dios”. Otra visión célebre es aquella en que una paloma con alas llenas de escamas de nácar comienza a planear sobre su cabeza, la víspera de Pentecostés; al igual que el momento en el que san José y la virgen le ofrecen algunas prendas de vestir. Muchas de estas visiones y otras que aparecen relatas en sus escritos, fueron esenciales para establecer los elementos iconográficos que identifican a santa Teresa.

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