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La universidad de San Marcos, defensora de la escolástica
Maestro, Matías
Fecha: 1800
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La universidad de San Marcos, defensora de la escolástica
Maestro, Matías
No
01 Óleo sobre tela
ALCALA, Luisa Elena, & BROWN, Jonathan (2014). Pintura en Hispanoamérica, 1550-1820. Madrid: Ediciones El Viso - Banamex.

Museo de Arte religioso y Catedral de Lima
Peru
Lima
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Local

Alegorías y Emblemas
Académicas y seculares
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Santa Rosa de Lima coronada por los doctores de la Iglesia y San Marcos

Ángel
Ángeles
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Mujer
Obispo
Santa
Terrestre / cortinaje
Historia de vida de santos
Sin donante
Ninguna
Martirologio, santoral/Flos sanctorum
Ángeles
Bastón florido
Columna
Corona
Corona de flores
Escalera
Habito eclesiástico
León
Libro
Mitra
Nimbo de luz
Rosario
Edad: adulto
Edad: Niñez
Escena: compuesta
Género Masculino/femenino
Personaje colectivo
Personajes: Sagrados


La cultura barroca es gestual. El gesto complementaba la comunicación visual con gestos de oralidad, de modo que las pinturas “hablaban”. La siguiente información trata de reconstruir la cultura gestual quirológica y quironómica a partir de los tratados y de las frecuencias gestuales en la pintura colonial.

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Querubines
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No

Los querubines y los serafines son las dos clases más altas de ángeles de la jerarquía celeste. No son ángeles en el sentido epistemológico de mensajeros, pues se mantienen siempre alrededor del trono de Dios, a menos de que vigilen el símbolo de éste, el Arca de la Alianza. Fueron retomados de la mitología babilónica, que personificaban la luz cegadora de los relámpagos en un cielo en tormenta. Serafines y querubines se diferencias en el número de alas. Los serafines se caracterizan por seis alas oceladas (son hexaptéros), mientras que los querubines sólo tienen cuatro. La fuente de esta iconografía es una visión de Isaías (6: 2)

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